对万物的创造。上帝创造了大地和各种各样的具有繁衍能力的 生物。有生命的上帝创造了生物，这种生命来源于生命的观点 仍符合科学观的生源论。这并不意味着上帝平白无故地创造了 万物，事实上，“神的灵运行”(见 “创世记”1：2)完成了 他的杰作，以“无端”一词来形容万能的上帝创造万物的根源 是不公平的。
进化论者并不知道地球上的生命的起源，这是参加英国皇 家学会1981年利物浦年会的科学家们公开承认的事实。当主持 人安德鲁·赫胥黎(Sir Andrew Huxley)爵士阐述了进化论之 后，他注意到该理论还存在缺陷，这些缺陷包括生命的起源问 题以及意识的存在等问题，而这些问题“通常都被掩盖了”。
几个世纪以来，由于观察问题方面的失误，有人认为生命是自发 产生的。人们看到蛆生自腐肉，却没注意到有绿头苍蝇。因此生命被 认为是自然从土中冒出来的，因为人们还不知道许多生活在土中的生 物的生命周期。即使路易斯·帕斯切尔(Louis Pasteur)和其他人给 密封饭盒里的食物消毒，以此证明生命不可能从无生命物质产生，自 然发生的论者仍坚持他们的观点。
从赫克尔(Haeckel)的文章中我们发现，生命的起源问题 曾经是进化论得到认可的一大障碍。他写道，“自然发生论者 使第一个单细胞的自然发生成为地球的发展过程中的必然。我 们承认，没被直接的观测或经过多次的实验，我们只能假设它 是自然发生的。但是，我要重申的是，这种假设仅能说明一种 始终不变、平淡无奇的生命产生的历史”。难道自然发生的过 程是“平淡无奇的”？自从帕斯切尔科学地指出了生命不可能 源于非生命物质、自然发生论本身肯定是个奇迹。
生命是自然发生的还是从太空中来的？
为了证明生命可从无生命物质中自然发生，科学家们曾
多次从试管中提取活细胞的分子，最有名的是米勒(Miller)
和约雷(Urey)做的实验。这些科学家都试图重复达尔文曾 推想的生命可能产生的“原始汤”的进化条件。他们的确成 功地生产出一种焦油状物质，在这种物质内能够构成生命的 20种氨基酸中已有4种成形。这一结果使新闻界报道说科学 家已经“在试管中试制出生命”
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其他科学家们也成功地合成了其它种类的氨基酸，但其 过程过多地依赖设想，发明和技能，这决不是一个自然发生 的过程，而且与偶发事件相比也相差太远。即使他们成功地 合成了构成生命的20种氨基酸，那也算不上什么生命，因为 一个活细胞里的氨基酸数目远不只这些。事实上，罐头的肉 中包含了所有的生命成分，但科学家们却不能将他们还原为 生命。
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1990年，有人写了题为“人工合成的分子说明了生命 的迹象”3。据报道，“第一个能够原摸原样再生的新型分 子的合成是在美国完成的。这种新型的分子比起能够自行复 制生生物分子如脱氧核糖核酸(DNA)等要简单多了。”说 这重新型分子表明了“生命的迹象”未免言过其实。毫无疑 问它对证明进化论也无益处。与其它实验一样，完成这一实 验需要在适当的时间和地点配制适当的分子，而不能靠偶 然。
当发现生命不可能产生于非生命物质后，一些支持进化论的 科学家就提出别的理论。其中一个理论将生命本源的问题推向太 空，说什么第一个生命要么通过星尘飘落到地球上，要么跟随陨 星抵达地球。让一些科学家高兴的是，在他们观测陨星以验证这 一理论时，他们发现了氨基酸的轨迹。然而，当他们最终发现那 是科学家的手因为出汗留下此轨迹时，他们的希望破灭了。
其它理论如何？
寻找其它理论的科学家们极力指出达尔文主义的不足。
诚然，一些对进化论进行最刺耳的批论的人是持新观点的进 化论者。他们及时指出拉马克(Lamarck)，达尔文和其他 理论家的错误，这样一来，人们从近期的理论家的文章中就 能够看出个一理论的弱点。
`对达尔文理论不满的进化论者已经提出各种建议，如 混合气体在一种不可知的合适的条件下最终生成生命的可 能性，或者粘土中的两种分子以某种有意义的方式结合的偶 然性。美国的休伯特·P·尧凯(Hubert P.Yockey)把这一 局面归结为：“可以断言，与目前人所建立的常识理论相反， 至今还没有人写过任何关于地球上生命起源于偶然或是自 然发生的文章，这一设想要得以认可，必须以事实为依据， 而不能仅凭信仰就算它成立”。这促使广大进化论者去相信 一种大家都不清楚的、无法证实、不可能重现的学说，意味 着承认进化论就是有了一种信仰，无论如何，进化论算不上 是一种科学，最多只是某种哲学。
罗伯特·尚皮洛(Robert Shapiro)在《起源》一书中对于生
命起源问题的争辩指明了方向，同时也成功地揭穿的每种理论的
真实面目。然而在这本书里。作者只初步地提出他本人的新理论。
另一本书的作者安德鲁·斯科特 (Andrew Scott)写了类似的主
题：“过去和未来的生命创造”，他冷静地评价了这些很少有事实
为依据的理论和观点，但他没有给我们指出出路。尽管他们的书
名很显目，但这两本书从一开始就令读者感到茫然不知所云，仅
让这些读者意识到科学完全不能解释生命的起源。
在《新科学家》杂志上刊载的题为“进化的新范例” 的作 者指出，“进化论的首要问题是生命本身是如何突然显现的”。接 着，他做了一个很有意义的评价：“形成生命所需的原子间似乎 不可能进行特有的结合。”很明显，从科学的观点来看，“装饰学 生们课本”的别出心裁的“进化之树”实质上是一棵无根之树， 它仅靠无数的进化理论支撑着。相比之下，上帝创造万物的概念 却在《创世记》中结合科学的生源论清楚地阐述了生命只能起源 于生命。地球上所有的生物体在被他们的创造者上帝赋予“生命、 气息和万物” (使徒行传17：25) 就有了自己的起源。
