信徒和压力
对抗压力 - 英国基督弟兄会看护协会
Coping with Stress – Christadelphian Care Group UK
前言
可以说，压力是促使人生存的积极力量。它可以把想法转变为行动，激发人爬上从未爬过得高山，突破世界纪录，或者在某段时间处于某种状态。
同时，压力也是一种消极力量，给人的生活造成阻力。忧虑、紧张、过度操劳、对家庭和教会的承诺、生活的节奏、复杂性和责任都会严重影响人的身体免疫系统，甚至可能引发身体疾病和疼痛。如今，“压力疾病”已成为新增热门医疗术语，其症状也是令人担忧的。
英国基督弟兄会看护协会（Care
Group）与英国Bournemouth市Winton教会合作，以“对抗压力”为主题举行了一次讨论会。参与本书著作的多名作者均参加了此次会议，部分作者发表了讲话。为了让更多的人了解他们丰富的个人经历、专业技能与智慧，并从中获得启发，我们完成了这本书。如果这本书能够给看护者以鼓励，并激励那些负担轻的人们帮助他人；如果能让读者更加重视上帝给与我们的权力，并且明白祷告和朋友祝福的必要性，那么我们的目标就算实现了。
Norman Fitchett
（英国基督弟兄会看护协会秘书长）
1
理解压力
6
亲子关系的压力
15
应对家庭压力与危机
21
青年人与压力
24
看护残疾人、老年人和体弱者的压力
34
工作中受到压力
42
寻求教友间的和睦
51
应对压力的一些建议
所有经文参考资料与引用均摘自中文标准和合本圣经。
定义
压力可以理解为存在于我们周围或内心的一种刺激因素或变化，一种提高我们处理问题难度的力量。压力可是体现在身体方面，比如受伤、感染或敏感；同时也体现在社会方面，比如不利的生活条件或者被解雇；或者体现在心理方面，比如忧伤或者与他人发生冲突。与身体压力不同，社会压力与心理压力与我们自己的心理反应和期望有很大关系，但身体压力没有。每个人可以有不同的压力。比如，可能有人因为意见不同而感到有压力，但有人则会直接与人发生争执。
对于基督徒来讲，引发压力或精神紧张的主要原因在于人性与灵性之间的冲突、任性以及想要像耶稣一样的愿望之间的冲突。解决这种压力唯一一种长期有效的方法就是改变性格，这也正是我们要说的。在人生的不同阶段，我们会越到许多其他问题。为了生存，我们必须最妥善的处理这些问题。但我们是普通人，自私是人的本性，是我们的敌人，但它不是压力，不会让我们痛苦。对于基督徒而言，这些压力是上帝爱我们的一种方式，他用此来改造我们，以达到他的要求。
压力的影响
我们每个人都需要一些压力，用来激励自己在规定时间内实现预期目标。事实证明，年轻的时候受到一些压力有助于我们成熟以后承受更大的压力。但是如果压力过大，那么会对他们造成伤害甚至起到反作用。就像严惩与管制，这对于年轻人来讲无疑也是一种压力。
压力会让人情绪很坏，比如不高兴、难过、焦虑、生气、嫉妒或抑郁；甚至改变激素水平（例如肾上腺素），打乱我们大脑的化学平衡，而这些变化足以破坏我们身体内其他系统的功能。例如，生气会引发心跳加快，血压升高。从痛苦所引发的多种身体变化来看，我们可以初步了解到压力是如何引发疾病的。
对于疾病，人们很难给它一个具体的定义，通常理解为一种情绪或身体机能方面的失调状态。疾病给人们的日常生活、工作以及责任的履行带来一定的困难，让我们感觉自己不健康，甚至带来更大的痛苦。多数人认为，承受的压力越大，就越可能产生痛苦情绪甚至生病，最后崩溃。然而，我们应该知道，每个人都可以应对不同程度的压力，只是如果我们每个人承受的压力过大，那么就可能会引发精神或情绪上的疾病。
无法应对并不一定意味着我们没有能力，这只能说明压力已经超出了我们承受范围。从压力所引发的结果来看，承受较大压力的人更容易引发身体上的疾病。
心理因素在许多疾病的病因中是极其重要的一部分，例如高血压、哮喘、偏头痛、经期前紧张、溃疡性结肠炎等。严重的生活压力引发疾病的可能性更高，比如丧失配偶。
上帝有权让我们承受压力，并用此来试验我们，改造我们（见：申命记8:2-5，希伯来书 12:3-11）。不要给自己制定不现实或无法实现的目标，让自己承受不必要的压力。内心强烈的欲望会促使我们冒险超越自己情绪和身体所能承受的极限。基督徒常常会为了他人而让自己承受一定的压力，但最终我们都会很自然的将所有信任托付于救世主，而不是我们自己。
管理压力
我们应该在尽职的前提下想尽办法最大限度减轻自己的压力，比如检查自己的工作负荷，将任务分配给他人，认真思考别人对我们提出的要求。（见
出埃及记18:13-23）如果做的好，我们就可以避免同时面对一些冲突和压力。
压力会让人精神紧张，所以可以通过一些放松技巧（比如瑜伽）来减轻压力。我们不可能在放松或平静的同时又精神紧张。
有时候医生的帮助非常重要。如果情况比较严重，可以选择药物治疗，在药物治疗可以帮助我们在短期内得到缓解。
和那些富有同情心、不妄下任何判断并且经历过相同问题的人们谈论自己受到的压力对于缓解压力非常有效。这些听众不需要有多专业，你可以在家里、教师、办公室，咖啡早茶会、甚至其他非正规教会聚会找到他们。
基督徒的观点
生活中不可避免会遇到一些压力，而且有些压力确实对我们有益。作为基督徒，在生活中我们被指引入“窄门”，走“小路”。（马太福音 7：14）按照上帝指引的路而不是自己选择的路不可避免会让普通人感到有些压力。冲突不可避免。
耶稣也曾面临同样的压力。他非常了解压力、冲突和自我否定。他说：“我从天上!降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约翰福音6:38）最后一次准备去耶路撒冷的时候，他说：“我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。”（路加福音
12:50）
经文里记载，耶稣在客西马尼园祈祷但没有得到任何支持，这时我们知道耶稣所承受的压力，以及对救济的渴望。此时他承受着最大的压力，但通过他的话我们可以看到他战胜了自我，他说：“阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（马可福音14:36）没有后悔，没有愤怒，耶稣选择令自我毁灭，来满足父亲的意思。
或许我们可以获得力量压制内心的反抗，然后获得上帝按照自己的意思赐予我们的平安。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们”（约翰福音 14:27）
耶稣把自己看作是一个有罪的人，神使那无罪的，替我们成为罪。（见
哥林多后书5:21）实际上，被绑在十字架上时，那一刻他感觉到了自己与父亲之间的疏远，于是大声喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我。”（马太福音 27:46）无疑这是耶稣最后一次承受压力，我们藉着自己的信仰、上帝的恩惠和耶稣的牺牲才得以幸免。
最后一种方法。自我增强。人类把自我保护看得非常重要。把压力看作为威胁自我保护的敌人。基督徒从这种负担中得以幸免。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”因为克服了自我，舍弃自己的愿望来满足父亲的意愿，所以他能够以非常坚定的对信徒们说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音 11：28-30）
圣经参考文献索引：
4. 约翰福音6:38
亲子关系的压力
父母与孩子
读了圣经我们会发现，孩子是上帝对我们的恩赐。想起汉纳（见
撒母耳记上1:7）、撒迦利亚和以利沙伯（见
路加福音1:13）或者亚伯拉罕和撒拉（见
创世纪 17），他们是多么希望有自己的孩子。由此可见，抚养孩子是上帝赐予我们的一项特权。
那么，作为父母，如果发现已经到达自己所能承受的极限，无力解决，心里数不清的伤心和失望，那么我们应该如何做？一定是我们的错吗？不是！本章的目的在于解释为什么亲子关系会产生如此大的压力，以及我们应该如何以一种积极的态度应对这种压力。
以小家庭为例，我们要为很多事承担责任。“幸福家庭”随处可见，广告，杂志，电视节目，或者社会关系（包括教会兄弟姐妹）。看到身边每个人都把问题处理得那么好，可以想象自己心里的压力有多么大。最后剩下的只有让人窒息的失败感。
上帝通过不同的方式对我们进行考验，或许它用我们因为孩子而遇到的问题（无论这些问题是否影响我们的婚姻、精神生活、思想健康或其他）来考验我们什么最伤感情，通过最紧密的亲子关系。我们大可以乐观一点，毕竟父母压力并不是第一次发生。大卫在诗歌里经常吐露自己因为最亲近的人，尤其他的儿子押沙龙（见
撒母耳记下13-18）受到的伤害。亚伯拉罕和以实玛利（见
创世纪17）之间出现过问题，约伯德最担心的是他的孩子。而且，我们还有以撒和利百加的例子：
利百加怀孕的时候，耶和华对她说，“两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。”（创世纪
25:23）保罗又补充说：“……还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。”（罗马书 9:13）神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”正如经上所记，“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”（申命记 6:6-7）
承认生活大都掌握在上帝手里对某些人来讲很难，但他们必须这么做。家庭充满压力和困难不能都归罪于养育条件差，就像养育条件好，家庭关系不一定好一样。所以，只要尽自己全力就好，即使发生问题，也不必感到愧疚，尤其在当今这个社会，与以撒和利百加时代相比，很少有一起分担养育责任的例子。
作为父母我们应该如何做？
婴儿出世后，父母没有任何特殊指导可参考。所以我们不能保证孩子按照我们希望的方式成长。
当今社会对养育孩子的心理因素越来越重视。弗洛伊德、史巴克以及其他无数名人很早以前就强调过心理因素的重要性。一旦事情出现意外，他们会催促父母检查是否给孩子足够的安全感，身体接触是否充足，对孩子的需要是否足够关心，等等。
另外，圣经中有关教管子女的直接建议非常简短。我们知道要遵行上帝的吩咐（见
申命记6:6-7）教管子女，但对于其他部分，圣经中只是含蓄地给了我们一些暗示，并没有明确的说明。其实很多父母都非常希望能够正确抚养子女，希望上帝能够给他们一些具体的指导，教他们应该如何教管自己的孩子。
大约三千年以前，一个天使出现在一个女人面前，并对这个女人说：“你要怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。”（士师记13:5）当这个女人将这件事情告诉丈夫的时候，他觉得这个孩子将来一定很特别，所以他祈祷天使能再次出现，“指教我们怎样待这将要生的孩子”（士师记13:8,12）后来，当天使再次出现的时候，玛挪亚问天使她们应当怎样待这个孩子。然而，除了来回重复妻子怀孕期间的必要生活条件之外，据我所知，神并没有给为参孙焦虑的父母任何直接建议。因为当时根本没有具体的指导规则。
神的期望是什么？
在圣经教条中，养育孩子并不是重中之重的内容。神才是最重要的。我们不是超级父母，不可能将所有精力都放在儿女身上。孩子只是生活中的一部分。事实上，并非像当代一些思想家所说给我们的，圣经里有关生育的说明并没有像当代思想家所说给我们的那样辛苦。
不要自责或自我怀疑。圣经里没有任何父母因为孩子犯错而被归罪或责备。只有以利允许自己的儿子亵渎神殿。（见
撒母耳记上2:22）耶和华以西结书中说的很清楚“你们在以色列地怎麽用这俗语说父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了呢。”（以西结书
18:2）
“惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。”（以西结书
18:20）虽然孩子是神赐给我们的，但他们并不代表我们生命的延续。他们属于我们只是一段时间，我们必须把他们抚养成人，“只要照着主的教训和警戒，养育他们”（以弗所书，6:4）。事实上，“你未出母胎，我已分别你为圣。”（耶利米书
1:5）。有些事很随和，很听话的孩子，而有些孩子则是从小就习惯挑战、抵抗甚至公然反对父母。然而，既然已经播下了种子并且给与幼苗充足的养分，那么，无论是否丰收，结果都是神的旨意。而且，并不是听话的孩子总会创造出最大的成果。
有时我们可能会过于疼爱自己的孩子，这就要求我们掌握好平衡度。耶稣告诉我们“爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（马太福音10:37）他还说“你们不要想我来，是叫地上太平……
因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏……人的仇敌，就是自己家里的人。”（马太福音10:34,36）掌握好平衡度从一开始就要执行。
当然，事情并不总是这样。其实父母和孩子也可以给彼此很多快乐、幸福和爱。但我们必须做好充分准备，事情可能会发生变化，而且，我们要知道，过分坚持自己的信念也会给自己造成压力。
我们对自己应该有何期望？
很多时候我们对自己和孩子要求过高。当前有关育儿的很多言论均与决定论紧密相关。决定论认为，我们做任何事都是有原因的，刚刚降生到这个世界的婴儿其实就是张白纸。这种言论育神的教导完全相反。我们之前提到过神曾对利百加谈起以扫和雅各。对于夏甲，当她怀上以赛玛利之后，神对她说：“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他……”（创世纪16:12）毫无疑问，以赛玛利不是一个可以轻轻松松就能抚养大的孩子，在他离开之前，他伤透了母亲和亚伯拉罕的心。
人类非常复杂，每个人都是唯一的，独一无二的。然而，作为父母，我们经常会拿自己的孩子和别的孩子作比较。我们希望自己的孩子和其他孩子一样好，甚至比他们更好。这充分说明了我们的好竞争性。我们经常听到父母因为自己的孩子没能实现他们的愿望而责备他们。甚至主日学校奖状也只会颁发那些成绩好的孩子，而那些温顺或者坦率的孩子则没有任何机会。
没有谁生下来就是救世主，也没有任何孩子就一定能够成为一个高尚的人。然而，如果我们的孩子达不到我们的要求和期望，我们仍然会很伤心。比如，很多父母坚持要求自己的孩子参加会议，这对于有些孩子来讲很有用，但对于其他孩子来讲并非如此，他们天生活跃，静静的坐在那里对他们来讲很痛苦，可以说，这对孩子和父母双方都没有任何益处。
另外，有些人总是不善于理解他人。可能他们的孩子和我们的孩子有很大不同，对于这些孩子来讲，可能这样或那样的方法很适合他们，而那些父母的建议和态度就会无形中给我们压力。其实，最重要的是我们要做神认为正确的事。当然，对于每个孩子来讲，正确也有着各种不同的含义。
我们必须掌握平衡。不能将所有精力全部集中在孩子身上，但必须给与他们足够的关心。同样，我们不能故意激怒他们，也不能过于严厉要求他们而自己却不能遵守，同时要充分认识到坚定的重要性。
养育孩子的任务非常艰难。当我们情绪低落的时候，当我们觉得自己无力应对养育孩子所带来的压力的时候，当我们缺乏信心，被责任快要压倒的时候，重新审视自己的期望至关重要。必要时作出适当调整。我们也可以从自古以来父母所面临的各种问题中获得力量，或者想想玛丽，她一定觉得长子没有得到她的期望；想想12岁时的耶稣，孩童的耶稣仍旧在耶路撒冷？（见
路加福音2:43）
沉着应对养育孩子压力的十大要素：
1．接受神赠送给你的孩子。不要浪费精力想要把自己的孩子塑造成他永远不可能达到的样子。这只能会让你承受更大压力。要努力从孩子身上找到可以塑造的积极的一面。你的孩子不是在参加赛跑或其他比赛，他们不是另外一个你，也不是你生命的延伸。切忌这样去判定一个人或被别人评判。
2．你是老板。
孩子经常会测试你作为父母的权利的极限，但他们需要知道谁是老板。不要总是认为孩子们幼稚、轻率的言行是无意的，要留意孩子对父母权利发出的直接挑衅，并力争分辨清楚。对于很多孩子来讲，经过严格设计的生活会给他们带来很多益处，但要切记不要设计的过于苛刻，以致于他们没有任何自由发展空间。努力在管教的同时给孩子更多的爱，不要把自己的情绪发泄到孩子身上。记住，一旦你有意禁止，意味着你将没有其他选择。
3．切忌过分依赖。你的孩子可能会过分地依赖你。注意，从一开始就要学会放手。目的是要雏鸟安全飞出鸟巢。我们永远不要为了自己让孩子长时间留在自己身边。从孩童时期开始，要鼓励孩子做出正确选择，为将来的独立做好准备。在任务完成之后要立即停止管教工作，你有你自己的生活！
4．保持幽默感。如果你能看到生育孩子让人快乐的一面，那么你就更可能应对更大的困难。开心的时候就要笑，这有助于你保持良好心态。如果你的客人感到愉快，那么您那两岁的孩子不可能总是让你那么疲惫，青春期的女孩也不会永远最大声播放她的流行音乐。
5． 遵循上帝的教导。确保你的孩子知道信仰基督教的父母们如何度过顺境和逆境；确保不要给自己的孩子双重讯息；将上帝的箴言告知孩子，让他们知道哪里需要他们。即使你的孩子拒绝接受你的信仰，如果你态度坚决，他仍然会受到影响。切记，浪子回头的故事（见路加福音15）。努力让孩子了解生活的酸甜苦辣，不要过于保护他们。从小教育孩子要用于承担责任和义务。
6．信任孩子。对于反叛的孩子，反应不要过于激烈，这一点对于管教孩子尤为重要。相信你的孩子一定会安全度过这段特殊时期。保存你的精力，等待解决真正需要解决的问题，但不包括孩子们将自己的头发染成奇怪的颜色，浓妆艳抹，偶尔抽一次烟等问题，这些问题不会持续很久，而且，它们并不重要。陪伴孩子度过困难时刻，不管表现如何，他们需要你。小时候有同情心的孩子将来成熟之后也一定会富有同情心。
7．不要放弃孩子。不要认定你的孩子固执、费神、愚蠢、粗野等。你永远比你的孩子年长，有学问。所以切记要始终保持平静，或者向孩子道歉，即使他/她不需要。当你处于困难时期并且承受很大压力的时候，不要强行自己倾注过多精力在其他方面，相反，照样简简单单的生活，要多休息，勤祷告。
8．在最艰难的时候保持坚定。宽恕和理解很重要，但在最困难的时候这些并不会有很大作用。比如，当孩子们变得如此反叛以致于最终犯法，或许让人崩溃，但这时你一定要态度坚定。就好像“要么按照自己的遗愿生活，要么放弃”。让你的孩子为自己的行为负责，鼓起勇气，不要为此花钱，不要求人做任何改变，不要有内疚感。当孩子们意识到自己被剥夺了权利，短时间内敌对情绪可能会更强烈，我们要做的是给他们足够的爱，不要过分保护他们对自己不利的行为。要继续坚持，要学会放手，要勤于祈祷。同时，在最困难的时候向他人寻求帮助也同样至关重要。
9．努力与他人分担你的困难。许多我们身边的人看起来似乎所有问题都处理的很好，事实上，他们并不像表面上看起来那样，他们同样会受压力的影响。上帝也会考验他们，可能不是通过亲子关系来考验。尝试与你的兄弟姐妹共同分担你的困难。不要拒绝他人的帮助，从一开始就要诚心接受。不要让一个人承担过多的负担，尝试通过不同的人，用不同的方式寻找力量。尝试通过祷告让上帝分担你所有的困难。
10．坚持祈祷。在最困难的时候，有时连祈祷都成了一件非常困难的事。不要试图成为完美祷告者。耶稣在这里和那里留下的一些话足够让你在力所能及的时候成为一个更忠诚的祷告者。为你的力量祈祷，为自己祈祷，为你的孩子祈祷。祈祷上帝在孩子成长的路上留下几个重要的人来帮助孩子沿着正确的方向成长；充满信心与希望的为自己祈祷，为孩子祈祷，不掺杂任何遗憾。父母和孩子都是最完美的。我们不可能不犯错，但我们可以原谅自己和他人的错。
切记，上帝爱孩子多于我们给他们的爱。
8. 耶利米书1:5
有效参考：
管教子女不抓狂Dobson, Dr. J.C.,
'Parenting Isn't for Cowards', Word Books Ltd.(1987)
作者:James
Dobson 詹姆斯‧杜布森 著/ 張麗雪 譯
出版社:
道
聲
出
版
社 / 309頁 / 精裝
应对家庭压力与危机
自亚当和夏娃居为第一个家的花园伊甸园以及后来该隐与亚伯建立的家，每个家都存在压力。我们可以在脑海里回忆亚伯拉罕、艾萨克和雅各布的家，以及后来的大卫的家。大卫曾为压力所困扰，开始是因为他的兄弟，后来因为她的妻子，他的岳父，以及最压力最大的是来自于他的儿子。其中有些压力是他自己的行为直接造成的。毫无疑问，对于像亚当这样的人，如果要想让他适应我们教会，即使以我们现在的能力也根本无法办到。然而，上帝却依然爱他。几百年来，诗篇里所记载的他的所有经历体会给了基督徒很大的安慰和希望。即使是耶稣的家庭也不例外。身为父母的我们可能体会得到，当耶稣推迟从耶路撒冷回家的时间时，玛丽是多么痛苦，“我儿，为什么向我们这样行呢。看哪，你父亲和我伤心来找你。”（路加福音 2:48）
时至今日，家庭的压力依然存在。鉴于家庭压力的悠久历史，毫无疑问，本章也没有什么特别方法来帮助大家解决这些问题。在这里，我们只是简单的了解一下应对压力的一两种方法，或者必要时使用这两种方法让我们的生活发生积极的变化。
那么，英国基督弟兄会看护协会成员如何应对压力？对于压力我们不具备天生的免疫力；和那些没有宗教信仰的人们一样，我们同样会遭受打击和不幸，正如看护协会的祷告者服务热线听到的一样。此外，面对个人信仰所带来的需求冲突，我们也会乱作一团；以方面，我们拥有教会兄弟姐妹们的支持和友谊，祷告者给与的安慰和激励，以及和神父之间的真诚交流；另一方面，高尚的道德与精神价值也会给我们带来内疚感，还有更多的压力。如何才能协调好这种矛盾（比如协会里一对年轻夫妻离婚）？我们对于患有抑郁症的朋友的爱护和关心是否能超出她自己由于个人错误导致的内疚感？
甚至有时我们根本意识不到自己承受压力的根源所在，直到别人和我们谈起他们自己的经历，然后才会恍然大悟。我想起协会里的一个姐妹曾告诉我她和许多其它姐妹发现自己常常在礼拜日上午感觉到很大的压力。孩子们要去主日学校，要准备午餐，要打扫房间迎接客人，所有人必须在十点半之前出发参加福音聚会。这些已经成了我们每周日常生活的必要组成部分，对于这种生活已经如此习惯以至于直到她说到这句的时候，我竟脱口而出，“是的，我也是！”也许你的工作在周日上午显得分散，也许很紧张，但是提出一点，家里每个成员都没有理由推卸家庭事务，分担一些工作负担。
然后，我们先来谈论一下确定每天的压力，并做好充足准备，在家庭内部培养树立开放与信任思想。作为父母，我们可以放下基督教价值观，为家人提供指导，但我们也许要聆听孩子的心声，父母的声音，另一半的声音，不发表任何判断，只是鼓励大家自由发表个人内心感受，最终将心里的担心和焦虑全部释放出来，和大家一起研究，甚至最后彻底解决。“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。”（雅各书1:19-20）如果我们可以在家里创造这样一种氛围（虽然有一定难度），那么我们就可以开始解决压力了。
在这里，很高兴能为大家创造一种机会，完成这些工作，那就是所有成员就像一家人一样坐下来一起吃主日膳食。每位成员都说出自己的最大压力。大家可能会感到奇怪，因为某个人认为有压力的事情在别人眼里可能不是；青少年可能因为自己无法将CD放到最大声影响音质效果而感到沮丧，而父母则认为声音放到一半就已经足够大。父母之间可能会斗嘴，他们并没有意识到这样会给孩子带来压力。另外一个原因就是父母工作下班或者参加会议回家太晚，以至于他们几乎没有时间听孩子说话，或者互相交流。当爷爷奶奶不得不搬入同住的时候，家庭压力在这种三代家庭里显得尤为明显。在以上每个例子里可以看出，家庭成员必须首先把问题讲出来，然后才能达成一致意见，解决问题。
很明显，这种方法只适用于处理影响家人日常生活的压力。另外家庭里还会发生亲人去世、离婚、慢性恶化疾病、失业、孩子犯法等危机，这些对家庭具有极大的破坏性，会给亲人和教会活动带来很大影响。那么如何才能帮助兄弟姐妹们远离这种危机，远离一些我们所有人都可能遭遇不同程度影响的问题？
同样地，第一步是与他人沟通并分担困难。每个人的所面临的情况都会说明家庭成员是否以同分担了困难，包括教会内部富有同情心的兄弟姐妹、看护协会成员或教会外部的专业顾问。
如果你问一些专业病人护理人员，什么时候人们最可能发生改变并适应新的条件，他们的回答多数都是“危机来的时候”。危机会迫使我们停下来，估量自己的现状，改变方向以适应新的环境。这是一个非常痛苦的过程，我们会过分的自我检讨，并且很多时候需要兄弟姐妹们以及直系家属的支持。这种情况可以给家人一个团结和成长的机会，如果没有别人的帮助，或许家庭就会被毁灭。
为了进一步说明我要表达的意思，接下来我要讲一个真实的有关家庭压力的例子。为了避免有人误认为主人公为教会里的人，在这里声名，主人公与教会无关。
提姆，16岁，来自非洲。在入店行窃的时候被抓，强烈抵抗被捕，最后被指控。当缓刑监督官被要求调查他的身世并汇报给法庭的时候，她发现提姆四个孩子中的其中一个，之前被父亲抛弃，最近又被母亲抛弃。照顾家人的重担落在了大哥的身上（21岁，每天工作24小时，挣钱满足家人物质需求）。提姆早就已经退学，失去了接受教育的机会，丧失了生活的意志，于是他开始犯罪。实际上，是犯罪行为让他注意到福利机构可以给他帮助，满足它的日常生活需要，给他提供工作，帮助他找回自信心。提姆以行动回报了福利机构对他的恩惠，不久以后变成了一个更加独立的，对社会有益的人。年长的哥哥曾经对弟弟的罪行感到羞愧，但最后他发现其实是这次犯罪给了弟弟改变自己生活的机会。表面上看来，不法行为可能会让人更加堕落，相反，它却帮助提姆改变了成长方向，给了他一个新的开始。
很多时候我们不得不让自己的孩子沿着我们所不期望的方向走下去。虽然我们很清楚我们内心的感受和信念，但我们迟早都要放他们走。耶稣在浪子的语言故事中提到了这一点。在“醒悟过来”（路加福音 15:17）之前，小儿子必须经历应该经历的危机，事实证明，这种危机就是他的转折点。充满了爱意和渴望的父亲一直在期盼他回来。我们希望那些任性的孩子们能够深刻体会这一点。
当然，孩子们在任何年龄段都有机会获得成长的机会。我曾被一位老年人深深感动过。不久前老伴去世。老伴去世之前，老头连煮鸡蛋都不会，可是后来竟然以自己不断改进的烹饪技巧而自豪。而且，他领养了一只小狗，每次回家小狗都会在门口热切的欢迎他，这让他减轻了内心的痛苦，可以一个人回到空旷的房子里。后来他发现当自己带着小狗散步的时候，他可以遇到很多人，并且还能和他们聊天。这样，他的生活有了新的变化。老头的生活无法再回到以前，但他已经开始用一种积极的态度开始了新的生活。
另外一个真实故事。很多年来妻子一直悉心照顾患有严重精神病的丈夫，直到自己实在承受不住，并且在深刻自我检讨之后，最终同意把丈夫送到医院。事实上，当她的丈夫同意之后，她发现他们的关系改善了很多，来自丈夫身体和精神方面的压力得以减轻，甚至他们可以在一定程度上分享各自朋友的友谊。现在他可以拜访之前无法登门的医院里其他医生的家，而且他们都非常欢迎她。对于妻子来讲，新的人生篇章开始了。
在许多危机中，将可能灾难转换为积极结果的一大因素是朋友，可以聆听并分担困苦的朋友。谈论问题有助于苦恼的人发挥自己的才智，找到解决的办法。还有谁能比我们的大祭司更同情我们？他是“训慰师”、“谋士”、“保惠师”，并且“我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱”（希伯来书 4:15）。并且上帝告诫我们“你们各人的重担要互相担当”，（加拉太书6:2）用善心支持他人，不要做出任何判断，鼓励他人要坚持。
有史以来最大的危机可能就算是十字架危机了，不仅仅因为耶稣曾经面临酷刑的痛苦，还有他的信徒们看到他们的希望完全破灭。“但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。”（路加福音24:21）然而，情况却从绝望最终变成了复兴，并且给我们带来了拯救的希望。无论怎样，耶稣并没有承诺我们能免除压力。他劝诫我们要分担他饱受酷刑的痛苦，对于早期教会来讲，这就意味着承受迫害。耶稣承诺我们永远不会一个人面对压力，如果我们允许他进入我们的生活，那么他会给我们必需的安慰和平和。“主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出任意外的平安，必在基督耶稣力保守你们的心怀意念。”（腓力比书4:5,7）
美国诗人约翰·格林列夫·惠蒂尔写的赞美诗《听训歌》（记载于《中国赞美诗集》第198首)通过祷告者准确表达了这首歌的主题：
4. 求主今赐静默恩露
5. 在我火热的欲念中
圣经参考文献索引：
青少年与压力
以下问题由基督弟兄会青少年会员完成：
基督弟兄会青少年会员按照顺序回答以上问题。规定时间结束后10-15分钟，很多人仍在不停的写，好像触及了到他们的痛处。完成之后，他们将有机会说出自己的想法，并就某些观点进行详细阐述。
以下为讨论过程中摘录的一些观点：
(a) 压力是什么？
(b) 压力对你产生了怎样的影响？