INTRODUCTORY BIBLE COURSE 2004

圣经简介课程

原本: anon. 1970，第一修订本 DH 1995,第二修订本 2004

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学习1 - 圣经

学习2 - 神

学习3 - 神的计划和旨意

学习4 - 死亡

学习5 - 神的应许

学习6 - 主耶稣基督

学习7 - 神对大卫的诺言

学习8 - 耶稣基督的复活

学习9 - 耶稣基督的再来

学习10- 福音

学习11- 浸礼

学习12- 神的国

学习1-圣经

圣经发布了伟大的宣言,它明确地声明它的作者是宇宙的创造者----上帝。它权威地宣布圣经的目的是显示上帝的本质以及上帝拯救人类的目标。如果这个宣言不能得到认证,那么圣经就是对人类最大并且是最残酷的戏弄，它曾经欺骗了人类。如果圣经的宣言能被支持，那么我们就拥有世界的最大财富.

圣经,作为上帝的真实的话语，它包含着通往和平和幸福的钥匙。它回答了那些最能难倒我们的问题:我们生存的意义什么,目的何在,以及在最后真理和邪恶战斗的最终结果..

让我们更仔细地研究圣经的宣言.

保罗,在解说旧约时说，“圣经都是神所默示的”(提摩太后书3 v 16)。圣经原稿里的每一句话都是直接在神的指导下写的，使徒彼得强调同样的事实:“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”(彼得后书1 v21).

旧约记录的是他们两人生活时代前几个世纪的事情，但保罗与彼得都宣告了旧约的神的权威性。神的权威性保证了圣经教义的完全和谐。尽管写圣经原稿的人生活的时代不同，所受的教育程度不一样，职业、经验和社会地位也相差很大 ,但他们所写的作品都融和到一本统一的书中。

神为什么要启示人们写圣经？

圣经告诉我们人类是怎么开始犯罪，　神又是怎样开始他的拯救计划的，并最终导致正义战胜魔鬼和邪恶取得最后彻底的胜利。.圣经的首要目标是让人类知道到在宣判有罪后如何依靠耶稣基督而得救。旧约和新约共同向人类展示了人类唯一的拯救者——耶稣。

“

“但记这些事，要叫你们相信耶稣是基督，是神的儿子，并且要叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约翰20 ：31)。在圣经中我们会发现所有对人类的的启发性的教义:　神对真理和错误的解释，人对　神和他人应尽的义务。(提摩太后书 3 ：15--17).

最后,《圣经》告诉我们,在大的轮廓上我们应该如何保持未来，准备迎接基督降临。

圣经的内容

圣经是由众多的书籍组成的，它包括两个大的部分。旧约写在基督诞生之前，新约写在基督诞生之后。总共有66篇。在圣经的前面你可以找到它们的目录。圣经由大约40位不同的人所写，写作时间不同，跨度达 1,500年，并且写作地点也不同，例如有以色列、埃及、意大利和巴比伦.。

所有的书联合在同一个一致的主题上——实现　神对人类的旨意。这个主题从创世纪记载的起初开始，直到“世上的国成了我主和主基督的王国；他要作王，直到永永远远。”（启示录11 v 15).

旧约

旧约由4主要部分组成:

(a) 摩西的书（律法书）

　第一本书被称为创世纪,它的意思是开始。它告诉我们关于　神与地球上第一个人在打交道的事情。然后是出埃及记，利未记，民数记和申命记。它们叙述了　神怎么召唤亚伯拉罕作　神的仆人,与他和他的后裔立约，从埃及带了他们出来,并且把现在称为以色列的土地给了他们.。

(b)历史书

这些书,从约书亚记到以斯帖记, 是以色列人(或犹太人)的历史的记录，以及有关神与他们的交往的记录。

(c)诗书

包括约伯记，诗篇,箴言，传道书，雅歌，用希伯来语诗歌格式所写。它们包含很多关于神给人所指引的道路、神对人的感情以及人应尽的责任等方面的重要教义。

（d）先知书

先知一词意味着一个人有丰富的洞察力,不仅能预见到将来的事情,还能体会到神对人的要求。先知书中篇幅较长的有以赛亚书，耶利米书、以西结书，还有许多篇幅较短的预言书。

新约

新约圣经包含以下内容：

（1）福音书

　　包含四本对耶稣基督生活纪录的书，分别由马太、马可、路加、和约翰所写，每一本书都是按照自己的方式传递福音。

(2) 使徒行传（教会历史书）

使徒行传是由使徒路加所写，它告诉我们耶稣基督从死亡复活升到天堂后所发生的事情。它也记载了最初教会是怎样建立起来的，使徒们是如何把福音传遍整个罗马帝国的。

(3)书信

由一些使徒们所写的信组成，在教会规模小、分散、不成熟时，这些书信帮助最早的信徒们坚固信心。.

(4)启示录

这是耶稣基督福音的最后消息,由使徒约翰根据异像所写。.

耶稣基督相信了旧约的每句话

耶稣基督是圣经的中心人物。当他出生时，新约还不存在。他使用、学习的经书是旧约.耶稣相信了这些经书,他立足于旧约进行传教。他把旧约作为无可争辩的至上接受来。从以下经文可以看出这点 :约翰福音5 ：46--47;路加福音24 ：27; 路加福音24 ：44--48;马太福音22 ：29;马可福音7 ：6--13。

耶稣评说亚伯拉罕、以赛亚、雅各、大卫、所罗门等在旧约圣经所提到的人物，他的教义建立在下列事实的基础上：这些人物是真实的，并且旧约所有的话都出自神。

圣经是真实的

所有现代思想和技术的发展结合在一起证实了圣经记载是真实的。圣经的许多敌人,包括一些很聪明的人,曾竭力想要推翻圣经的真实性，但是都失败了。因为真相是不能自相矛盾的,我们应该很自然地相信神的道与我们观察到的科学知识是和谐统一的。

对圣经权威性的另一个更深刻的证明是它历经世世代代而得以保存下来的方法。圣经得胜地抵抗住了任何想要推翻它的企图。尽管圣经曾经被压制，被隔离于平民百姓之外，被焚烧，而且还有许多人写书来诋毁它，但圣经仍然直立，从不动摇，不可征服。

圣经的古老、奇迹般的保存和对人类的影响 ,是它不能被忽略的重要因素。罗林森，莱亚德，史密斯，伍利和凯尼恩等人在埃及、亚述、巴比伦、乌尔、叙利亚、黎巴嫩和以色列的考古学的发现，更有力地证实圣经历史的真实性。全世界的博物馆展出十分清楚地表明了这一点。与以色列斗争过的国家的记载证实了圣经中关于历史事件、古代风俗以及各地习惯的记叙是真实的。当今的的考古学还在持续不断地提供资料支持。我们相信圣经全部是真实的。

甚至对于犹太抄写师对于原稿的抄写的种种批评也因原手稿的发现而被驳倒。死海羊皮手卷是1947年的一个重大发现，它为圣经的精确性提供了更加珍贵的证明。这些手稿是迄今为止发现最古老手稿的一部分，时间追溯到公元前2世纪。尽管年代久远，但是细微的差别仅存于拼写方面，丝毫不影响教义、预言和史实。

所以，考古工作有力地证实了圣经的真实性和可靠性，因而也就间接地证实了：它是圣灵作工的产物。

预言证实了圣经真实性

神以预言的形式证明了他是万众之上的无限大能的神。（以赛亚书46 ： 9-10；以赛亚书42 ：9）

圣经中多次说到未来几百年以后将要发生的事情。在马太福音第二章中记载着：一个智者到耶路撒冷问：“那将要作犹太人的国王的是谁？”当希律王拿这问题问牧师时，他们立即回答：“在犹大城的伯利恒。”因为早在几百年前，旧约书中就有记载。(以赛亚书 5 ： 2).

除了关于耶稣基督的预言外，圣经还有许多关于远古的民族,特别是犹太民族的预言。许多民族消失了，但是圣经说犹太人将存留下来。犹太人经历无数毁灭性的磨难生存下来。如果圣经只不过是平时人的作品，那么在历史上的任何一刻，这样的历史都可能被证明是错的。犹太民族今天仍与我们一起，有自己独立的国家——以色列，他们的首都——耶路撒冷现在在他们的完全控制下。.

圣经给我们这些事实存在和发生的理由，这更有力的证明了：圣经是圣灵的工作因而绝无错误。

对于相信圣经是圣灵工作的理由的总结：

1. 不管圣经写作人数如何庞杂，历经年代多么久远，圣经中所传达的信息是统一的。

2. 圣经奇迹般地保存下来。

3. 考古学家的发现。

4. 圣经预言的应验。（以后的学习中将有更多的例子。）

学习圣经所需要的品德

如果我们要了解圣经，耶稣说我们必须存一颗小孩子般可教的心。（马太福音11 v 25）我们必须自己去发现神的话语中的真理和智慧。(箴言2 v3-6)。我们必须相信神会对我们的寻找予以回报。(希波莱书11 v6)我们必须活在神的话语中。

耶稣说：“你们既知道这事，如果去行就有福了（马太福音7 v 21)”。还说：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”。使徒保罗写到：“当恐惧战兢，做成你们得救的工作。(腓立比书 2 v 12).

怎样学习圣经？

就象我们学习任何一门功课一样，有规律有计划的阅读是最有帮助的。开始时, 可按照这本学习手册中的建议进行。圣经本身是它自己最好的译者。要经常联系上下文并比较各段经文。

　　当你通览本课程后，你就会发现，最基本的每一个信仰都会受到清楚、肯定的经文支持。有了这样的基础，所有看似难的或矛盾的章节都会找到解答和化解。

索引、页边的参考和评论有时也用帮助，但是要记住，它们都不是圣灵的亲自指导。如果它们的理论有悖于经书的教导,它们就是错误的(以赛亚8 v 20).

本课程旨在帮助你理解圣经，这样才能接受它—— 神的道，给那些愿意听见愿意顺服的人以永生的希望。

要阅读经文：

提摩太后书 3章2节; 彼得后书;路加福音24章;以赛亚书8章20;使徒行传28章23—31节;以弗所书 4章21--32 节

学习1:测试：

　　　请在问题的正确的答案前划勾，请注意一个问题可能有一个以上的正确的答案。.

1．圣经的作者是谁？

（1）保罗（2）摩西（3）上帝（4）但以理

2．耶稣曾经使用旧约的那一部分向他的两个门徙解释他自己？

（1）先知书（2 ）摩西的书（3）诗篇（4）箴言

3．圣经死海手卷是那一年被发现的：

（1）1749 （2） 1794 （3）1914 （4）1947

4．先知曾经预言耶稣的出生地是？

（1）耶路撒冷（2）海员之礼拜堂（3）伯利恒（4）巴比伦

5．圣经被写的时间跨度为？

（1）50年（2）15年（3）1,500年（4）150年

6．耶稣说,“你们既知道这事，如果去行就有福了 .”耶稣是说：

（1）如果你告诉其他人（2）如果你做它

（3）如果你记得它（4）'如果你肯定它

7．圣经包含多少册独立的书？

（1）66 （2）27 （3）39 （4）23

8．彼得后书中的 “更确的预言”是指：

（1）捏造的虚言（2）旧约的预言（3）彼得的预言（4）圣灵的恩赐

9．使徒行传28 ： 23--31记载了保罗在哪个城市的生活？

（1）罗马（2）耶路撒冷（3）以弗所（4）亚历山大

10．从那本书中我们可以获得完整的神的计划和旨意？

（1）死海卷（2）犹太的法律

（3）考古学家的作品（4）圣经

学习2- 神

有许多关于神存在的论据:

手表论据

如果我们发现地上一块旧手表，而以前未曾见过手表，我们也许会拾起并查看，我们可能还会进一步打开后盖，看到其内部复杂的机械结构。这时我们会注意到是微小的齿轮如何彼此咬合工作，使表面上的指针运动。

我们会推测如此复杂的机械构件是被制造出来的，手表一定是经过缜密计算计划才被设计出来的。手表不可能自我制造，机械零件不可能仅靠偶然性彼此整合在一起。手表存在的事实告诉我们：其背后一定有一个设计者，一定是一位工匠制造了它。

宇宙由千百万颗星组成。月亮围绕地球旋转，而太阳、行星系统仅仅是无比精密复杂的宇宙系统的一部分，每一部分都精确的沿着已设定的轨道运行，其复杂性远远超过任何一块手表。这不可能是偶然发生的。宇宙必须有一个设计者。正如圣经中说的:“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”（诗篇19 v 1）

来自圣经的证据

关于　神的存在其中一个最重要的证据之一包含在圣经之中，圣经中记载了许多关于王国、民族的兴盛与衰亡以及关于个人、事件的预言。许多事情在发生的几百年前就被这些预言提前记录，没有人可以做到这一点。只有掌管万事万物的神才能发布这些预言并得以记载。请看以赛亚书46 章第9节、第10节

我们在以后的学习中将研究圣经中预言。本章我们将学习圣经展现给我们的神的本性。

圣经告诉我们：

神显明自己是造物主：“起初，神创造天地”。（创世纪1：1）“我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。”（以塞亚书45：2）”

　神显明自己的永恒，过去与将来都始终存在。

“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从恒古到永远你是神。”（诗篇90 ： 2）

“你的宝座从太初立定，你从亘古就有。”（诗篇93 ：2）

只有一位唯一的真神。神警告以色列人被埃及人崇拜的多样的神是没有权能的，只是人造的偶像：

“外邦的神都属虚无，惟独上帝创造诸天。”（历代王志16 v 26）

神是大能的，他通过其圣灵的力量通晓在任何地方正在发生及将来发生的事情。

“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；……你也深知我一切所行的。”（诗篇139v2-3）

大卫在诗篇第6章中说——人们的意识是如此渺小无法测度神的伟大。但是如果我们明白神能看到、了解我们特点，我们就会得到极大的安慰与力量。“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”（诗篇139 v 9-10）

圣经告诉我们神总是在侧耳倾听他的子民的呼喊，神说：“我从不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书13 v 5，约书亚记1 v 5）

神的统一性

圣经教导我们信仰唯一的真神是重要的，尤其是当仍有很多人不相信这一点的时候。神的统一性在《旧约》与《新约》中都说得很清楚。请查看以下章节——以塞亚书45：5；历代王志上8 ： 6；以弗所书4 ： 6。

使徒保罗在给提摩太的信中写道：“因为只有一位真神，在神与人中间只有一位中保，乃是降世为人的耶稣。”（提摩太前书 2 ：5）

耶稣自己也强调圣经上这条教义的重要性，他这样说：“认识你独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17：3）

三位一体的教义

在基督世界没有几条教义比被称为三位一体的关于神性的教义被更广泛地接受，罗马天主教，希腊东正教以及几乎所有新教派尽管在很多观点上有不同，但是在有关神性的三位一体观点一致，都相信天父是神，耶稣是神，并且圣灵是神，而且不是三位神而是一位神。他们也都相信三者是平等的，永恒并存的。

这是否是真实的教义？如果说是，在我们可能并不懂它的时候我们也必须接受它？我们怎样才能知道是否真实？显然只能通过神所乐意的方式----他的话语来显明教义。因此，我们来看一下圣经然后很快就发现在任何一页上都没有对这条惯常的教义的支持，而是恰恰相反。经书上总是在告诉我们神的统一性，而非三位一体。下面的引述清楚表达了这一点：

“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。”（声命记6：4，马可福音12：29）

“我是耶和华，在我以外并没有别的神。除了我以外再没有神。”（以赛亚书45：5）

“我们只有一位神，就是父，万物都本于他。”（哥林多前书8：6）

这不是断章取义，只是在举例说明，还有更多的经文被引述，所有这些都告诉我们神只有一个而不是三个。上述最后一段引文其含义相当明显。耶稣基督降生、死亡、复活、到升天坐在圣父的右边。保罗进一步明确只有一位神，那么他是谁？是像正统所说的真神----圣父、圣子、神灵的三位一体？不是，神是圣父，他就是保罗所崇拜的上帝。

耶稣是“圣子”（GOD THE SON）吗？

那么，耶稣呢？耶稣不是“圣子”吗？但是这个当前最常见的词并没有出现在圣经里面。我们在圣经里面读到的是耶稣是“神的儿子，”（SON OF GOD）, 而不是“圣子”(GOD THE SON).

让我们来看看耶稣自己的回答：

“我凭着自己不能作什么。”（约翰福音 5：30）

“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”（约翰福音 7：16）

“父是比我大的。”（约翰福音 14：28）

神的爱

如果神有一种属性是人所不能理解的，那就是神的爱。

想一想父母对他的所喜欢的孩子的爱，神对我们的爱更多。

“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。(约翰福音 3 v 16).

主耶稣基督的工作以及对人类的拯救将在我们以后的章节中学习。我们首先从大的方面学习神的旨意。

圣经告诉我们，神的旨意就是要改变这个世界，彻底消灭邪恶。

神在地上的旨意

在以色列民族形成的早期，神就宣布：“我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。”（民数记 14 v 21）

地球现在当然没有充满神的光荣，但是它将来会。那时神的王国将在地球上降临，耶稣将是地球之王。我们以后将会详细地学习神的旨意。神显明的人的爱的另外一个方面就是通过圣经把自己的旨意告诉我们。神的爱还通过神将他的独生子耶稣赐给我们表现出来。

什么是灵（SPIRIT）？

如果我们不能理解“灵”含义，我们就不能理解　神。圣经中所说的灵是指神的力量。神的力量在整个宇宙中存在。例如：“我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。”（诗篇 139 v 7）“求你…..赐我乐意的灵扶持我”（诗篇 51v12）

什么是圣灵（HOLY SPIRIT）？

圣灵是指神的灵被用在某一特别的方面，或者是特别的目的。当玛丽亚,耶稣的母亲,被告知她将有一个被称为耶稣的儿子时,她所怀的孕是从圣灵那里来的。是神的特别力量发生在玛丽亚身上。所以耶稣是神的儿子。

圣经的著叙

使徒彼得说:“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”。(彼得后书1 v21) 是神特别的力量（圣灵）让那些先知们说出或者是写下神的话语。

新约中也说圣灵被赐给耶稣，后来他的门徒也被给与了这种力量，使他们能够行神迹。马可福音16章20节中说，赐给门徒圣灵是为了让他们证实他们自己说所的话。

使徒保罗说，我们从圣灵中的得到的最珍贵的品质是爱。（请阅读哥林多前书12 v 28-31，13 v 1-13）

神在许多方面给我们显示了他的爱。我们必须对神显示我们的爱，过着让神愉悦的生活。

重要观点摘要

l 神是唯一的

l 神是创造者，他是不朽的-来自永久到永久

l 神看到并且知道所有的事情.

l 神是正直的，神就是爱.

l 神在圣经揭示了他的旨意.

l 圣灵就是神的力量

l 圣经是被圣灵的力量所感动而写的.

l 耶稣是圣灵发生在玛利亚身上产生的。

要阅读的经文：

创世纪第1章;以赛亚书第45章;使徒行传第17章;诗篇139章; 提摩太前书第 6章.

学习2:测试：

1．宇宙怎么被形成？

（a）碰巧（b）由上帝的力量（c）由进化

2．真实的神是：

（a）圣经中的神（b）一个埃及的偶像（c）我们不知道 (d)巴力的图像

3．下列哪些是神存在的证据？

(a)赞美诗(b)圣经预言 (c)传说

4．在诗篇139 v 6中说：——————

5．圣经教导我们：-

(a) 神是三位一体的(b) 神是统一的

(c)有许多神，但是以一个的方式出现(d)没有神

6．神献出他的独生子是因为：(约翰福音3 v 16)-

(a) 他的希望 (b) 他的爱 (c)他的信念 (d)他的公正

7．神对地球的旨意是什么？

(a)破坏它 (b)由它去 (c) 让地球充满神的光荣

8．神的灵是什么？

(a) 神的力量（b）神的爱 (c) 神的气息（d）神的灵感

9．神如何启示先知写圣经的？

(a)他的威严 (b)用圣灵来引导 (c)他的真理 (d)他的善良

10．在使徒行传17章11节我们看到，庇哩亚人

（a）唱赞美神的歌曲（b）每天查考圣经（c）打搅别人（d）在城市里大声喧闹。

学习3 神的计划和旨意

前面重点学习了神的爱。神爱世人，甚至将独生子为世人牺牲。神的爱和我们回报他的爱绝不能混同于普通的情感或温情。

圣经强调神的公义。正是因为神绝对的公义和对人的爱才使得耶稣从死里复活。因为耶稣从不犯罪,所以他不能被死所拘禁。（使徒行传2：24）神叫他复活。

同样,世界也不应该继续是邪恶当道的地方。箴言书说：“诡诈的天平，为耶和华所憎恶”（箴言　１１章２节）

请读以下经文：

“神是天天向恶人发怒的神”（诗篇７ｖ１１）

“主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。”（帖撒罗尼迦后书 1 v 7-8）

这是神性格中最常被忽视的一面。神的公义不允许邪恶继续存在。人所订立的标准是不对的，　神不会让世界永远落到人的统治中。因为神的旨意在于：将来神的公义将掌管天下，当他作王时，人们今天所遇到的问题都会得到解决。这美好的时刻就在神的国里。

耶稣教导他的门徒为神的国降临而祷告，愿　神的旨意行在地上如同行在天上。（马太福音６章１０节）

对未来的预言

　　我们在圣经中会发现对未来最为肯定的描述，而这预言远非一个而是几十个。我们发现这预言有的是对某个人的，有的是对强国的有的是对弱国的，甚至有针对当时并不存在的国家的，有对不远的将来的预言也有对遥远未来的预言，对即将发生的事情（这类事情以前从未发生过）的预言，对一些国家即将经历的一些看似违背自然期望的事情的预言。所有这一切，圣经中都可找到。我们发现这些预言无一例外，全都是确实的。我们怎么能解释这一点呢？平常人可能完成这样的大事么？当然不能。只能有一种解释：写圣经的人受到来自高天的指引。

“因为预言从来没有处于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼得后书1章21节）

不要低估了预言的力量。彼得在刚才引用的章节中说预言是“更加准确的预言”，并把预言比作照在暗处的灯，这是非常贴切的比喻。我们环顾遍地，遍地都混乱，没有明确的意义或目的，历史不过是一系列杂乱无章的事件，是世界这个大舞台上野心家短暂的表演。但是对圣经的学习将改变这一切。圣经展示给我们：世上的一切都是受神控制并将发展到极致——一个只能为少数人所预见的结局，这是勿庸置疑的。

“至高者在人中掌权，要将国赐与谁就赐与谁”（但以理书４章３２节）这些话是对巴比伦王尼布甲尼撒说的，他并非什么传说中的人物，而是古代一个有权势的君王。最近，他所在的城即巴比伦城，成千上万块转上都有这位在当时不可一世的君王的名字。事实上，尼布甲尼撒王就是经上所说的在“人中掌权的之高者”。但是对他的记述远不止于此。

惊人的影像

一天晚上，尼布甲尼撒王躺在长榻上，他想，“我死后，我的帝国的命运将会是怎样的呢？”这样的问题自然是无人回答的，因为没人能说出将来的事。但是尼布甲尼撒王从　神那里得到了答案。我们可以来读但以理书第二章，请详细地阅读，因为这是圣经中最重要的经文之一。

从这一章中我们知道尼布甲尼撒王的问题在他的梦中以一个象征性的形象得到了解答。

也许有人要问，为什么全能的　神要回答一个并不信　神的王的问题呢？为什么要采取梦这种形式？为什么那影像要保含在象征性的事物里而不让那王明白，甚至让他醒来以记不得呢？

以下体会可以回答，也可以作为对预言和应验的详细描述：

1. 尼布甲尼撒王在　神的旨意中的重要性不是在于他的帝国的强大，而是在于他的疆土中包括了以色列国，以色列人民被巴比伦王囚禁了７０年。神的土地－　　神的选民却臣服于尼布甲尼撒王的统治。

2. 之所以选用梦的方式是为了引出但以理。犹太人但以理是唯一可以解梦的人，这更突出了这样一个事实：即：揭示秘密的　神是以色列的　神。这样　神计划中很重要的一个方面就显示出来。

3. 采用象征的形式是传递大量信息的有效方式，现代的政治漫画与之异曲同工，但是漫画展示的是过去与现在，而尼布甲尼撒王的影像则映射出了将来。

影像的含义

金头 = 巴比伦

银胸和手臂 = 美都-波斯

铜做的腹部和大腿 = 希腊

铁做的小腿 = 罗马

在梦中，尼布甲尼撒王看到了他自己似乎被描述成了“神”的影像 ,这是一个由各种金属构成的人的形像。一位画家对这一景象的描述是这样的:金头、银臂、铜做的腹部和大腿,铁做的小腿，脚则是铁和泥各一半。金属像站立着，直到一股看不见的力量向他脚下扔下了一块石头。像碎了，碎片被碾成粉末被风吹走。而击碎了像的那块石头，却成了高山，充满了整个地球。（但以理书2 v 35）

所有这一切的含义是什么呢？但以理清楚的解释让人无法质疑。影像代表着未来的数代中人的国，那时已知世界的各国是属于巴比伦的，巴比伦王就是那金头。“你就是那金头”。（但以理书2 v 38）在那以后有第二国，即“银”帝国，接下来又有第三国，第四国。第4国‘强壮如铁“，但继那强壮之后，便开始变弱。

“你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样”。（但以理书2 V 41-43）

现在要回答的问题是：史实与预言比较起来是怎样的呢？结果是完全吻合。吻合的如此完美，以至有人说但以理书第二章是事情发生后才写出来的。这就足以证明了预言的准确性。尽管这种说法不可能是真的，因为在今天，这预言还在应验。但以理书的许多版本可以在公元前2世纪的死海羊皮手卷中找到。

世界历史的概括

四大帝国曾经相继出现。查阅任何一本与当时有关的历史书，你都会找到关于巴比伦陷落在米提亚和波斯人手中的描述，巴比伦成了一个先由米提亚人，后又有波斯人统治的联合王国。他们的统治被亚历山大大帝结束。亚历山大建立了希腊帝国，后来又产生了更强大的帝国——罗马帝国。罗马无疑是四大帝国中最强大的，统治时间也最长。

强大的罗马帝国统治了几个世纪。一开始，罗马帝国分裂成由康斯坦丁堡统治下的东罗马和罗马统治下的西罗马。（记住，尼布甲尼撒王所见到的景像有两条铁腿。）后来，分离出的这两半因为停滞和倒退逐渐被敌对势力所控制。在罗马统治的广大领土上出现了一大批独立的国家，或强或弱，这就是世界的形势。除了以上四大帝国以外，再没有第五个国家掌管过以色列的国，虽然有人尝试过，但是都失败了。比如西班牙的菲利普十一世，拿破仑一世，希特勒等等。今天，我们直到欧洲各国正努力地要统一起来，结果如何呢？（这里的欧洲是不包括以色列的）。先知的预言是准确的：“他们却不能彼此相合，就如铁和泥不能相合一样。”

试问，有谁能够在2500年以前预见到这一切呢？有谁，敢肯定只有四国，而不是三国，五国、或六国呢？有有谁能够通过大胆的假设，描述他们的历史如此突出的特点，并且出奇精确地续上未来呢？从我们知道的人类的预言来看，我们只能老实回答：没有。请注意但以理拒绝接受对他所传递的信息的称赞：

“那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”（但以理书 2 v 45）

各个时期的人们，无论男女，只要学习了这些预言，都会为相信神的话找到依据。这信你也应该有。

部分预言还要应验

但以理的预言的精确应验是我们有兴趣看待预言的最后阶段。我们该如何认识那块带来粉碎性后果的扔向人像脚边的小石头，那块使得人像成为粉末的小石头，那块成为填满全地的小石头呢？

如果那像代表了人的国，显然那石头代表着人力以外的某种势力，而这种力量将在人类统治的废墟上建立起对全地的统治。这力量将把人的统治打碎毁灭。下面是但以理的解释：

“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”（但以理书2 v 44）

这是圣经中关于神不丢弃世界的一个应许。神已经为人的救赎制定了全面的计划，而计划的核心是耶稣基督。细心的读者会发现那石头出于大山而非人手所造，而那降世为救世主的耶稣，是出于人的山，也非人手所造，乃是因神的力量奇妙的降生。耶稣实际上把自己的工作说成是石头：一块被匠人所丢弃的石头，他接下来说道：“谁掉在这石头上，必要跌碎。这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”（马太福音 21 v 42-44）

所有的迹象都表明，这块毁灭性的石头就要降落到不可知的世界中了。你能逃脱这毁灭吗？你愿意分享耶稣建立的天国的益处吗？

只有耶稣才有能力施行拯救。

让我们最后再来看看但以理书地7章，在这一章中，对于尼布甲尼撒王梦的阐析又在但以理所亲见的一个影像中得到了解释。这一次，象征的事物变成了代表这四大帝国的四头猛兽。但以理书第2章44节中描述的神的国在第7章44节中是这样子的：

“国度，权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权的都必事奉他，顺从他”。

神的国

读者们请不要以为关于将来神的国的预言仅限于旧约但以理书的第二章中。为了说明这一点，我们可以翻到先知以赛亚书，在以赛亚书中又对神的国的详细描述，完全是平实的语言，而非象征性的。在所有众多的先知中，以赛亚是作为神的国的先知被提及的。请注意下列引文：

“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（以赛亚书2：2-4）

“主耶和华必临到，他的臂膀为他掌权，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。”（以赛亚书 40 ：10）

同等重要地，圣经中提到获得救赎的条件。我们引用以赛亚书66章第2节：

“耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。”

但以理的解释

这解释不是出于本书作者所写。请读但以理书第2章。但以理说：

“你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金，银，铜，铁，泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的”。（但以理书 2：45）

神的王国

正如先知所言，继巴比伦之后有波斯，继希腊之后有罗马。而那之后再无第五国。这一切都应验了，所以，预言的最后一部分也要应验：

“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远”。（但以理书 2:44）

那打碎了代表这几千年人类统治的石头长成了一座大山，填满了全地。小石头代表着神的国。

但以理在语言的结尾说：“那梦是确实的，解释也是确实的”

这是神许许多多的预言之一，这些预言是我们相信，神的旨意将在地球上实现。

圣经旧约和新约中的教导

找到上一课学习中所读的以下几节经文:民数记14：21，使徒行传17：31

当神的王国建立起来的时候，神的国度的统治中会有神的公义，而不会有压迫和迫害。

“他必行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人”。（以赛亚书 11：3-5）

这样，民数记14章21节的经文就如天使在耶稣降生时所唱的那样实现了。当耶稣作全地的王时，“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”（路加福音2：14）

圣经中的最后一节描述了当神的旨意实现时候的情景：

“我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了”。（启示录21：3-4）

真正的国

彼得代表其他信徒问耶稣一个问题：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”（马太福音19：27）

耶稣的回答非常重要。他强调神的国是一个真正的国。他说：

“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（马太福音 19：28-29）

耶稣将再来

为了在地上建立真正的神的国，耶稣将再来。在耶稣完成了使命回到天上的时候，有天使对门徒说：

“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（使徒行传1：11）

在以后的学习中,将有更多的与耶稣再来实现神的旨意的讲解。耶稣说的许多比喻表明，当他再来时，义人将蒙福。因此，准备好迎接耶稣的再来，非常重要。

总结

1. 圣经象强调神的公义和慈爱.

2. 神不允许世界处于它现在的状态.

3. 神将治理世上的事，升降建立起一耶稣为王的神的统治。

4. 但以理书中所描绘的大事使我们坚信神计的计划一定会实现。

5. 当耶稣再来时，追随者将被给与天国的位置，但是他们必须像准备好。

应阅读的圣经经文：

以赛亚书11章;35章;马太福音19章，25章;但以理书章

学习3:测试：

1．神如此爱世人，他......

(a) 创造了季节 (b)献出他的独生子 (c)提供了天使 (d)制定了律法

2．在国王尼布甲尼撒的梦中的第二帝国是？

(a)巴比伦 (b)希腊 (c)罗马 (d)米提亚—波斯

3．尼布甲尼撒在他的梦中看见了什么在打击影像？

(a)一个偶像 (b)一块石头 (c)一只手 (d)一把剑

4．在天使的歌中，.当耶稣作王时地球上将？

(a)每个人可以随心所欲 (b)每个人都善待他人 (c)不需要工作（d)地球上有和平

5．谁将凭公义统治世界？

(a) 神的儿子 (b)使徒保罗 (c)使徒彼得 (d)预言家 Elijah

6．在但以理书的第二章，“当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到……”?

(a) 6000年(b)一生 (c)永远 (d)10 万年

7．耶稣承诺他的门徙将

(a)有财富和繁荣 (b)坐在宝座上审判以色列的各支派

(c)有成功和幸福

8．圣经告诉我们那个上帝打算世界处于它的现在的状态继续吗？ (a)是 (b)不是 (c)我不知道 d)圣经没有说

9．耶稣现在在那里？

(a)在.地球上 (b)在天堂 (c)在坟墓 (d)在以色列

10．保罗告诉了雅典的人(使徒行传17章)说，神已经承诺，世界将由神的选民凭借公义统治，这承诺是指：

(a)耶稣的降生 (b