The Acts of the Apostles Course. CBM
基督弟兄圣经传教会
使徒行传
函授课程
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使徒行传是路加著作的第二本圣经书籍，他的第一本书是路加福音。在该书中他描写了发生在早期教会里的某些重要事件，说明神的国和主耶稣基督的“好消息”如何从耶路撒冷传播到小亚细亚、北非和欧洲。
在该圣经函授课程中你将仔细阅读使徒行传的每一章经文，然后回答每一章提出的问题。请将答案交给你的辅导老师。将你的答案写在纸上；无须寄回教材用纸。每次做题应填写下列信息：
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姓名___________________
参考号_________________
马太福音第几章_________
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每个答案都应标明你回答的问题号。每个提问都以Q字母开头。
我们在编写本课程时使用许可版本圣经，所以如果你使用不同版本的圣经可能会略有差异。但它们的意思不会受到影响。
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请将答案寄回到：
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基督弟兄圣经传教会
使徒行传
函授课程
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使徒行传 第一章
使徒行传书籍是福音书籍（马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音）的继续。在福音书的结尾我们读到了神的儿子不幸被折磨和钉死在十字架上的原因。但福音并没有在此结束。
Q1.1
主耶稣基督死后三天发生什么重大的事情了？
Q1.2
写下使徒们用以证明耶稣还活着的证据（如果阅读这些福音的结局你会发现很有帮助）。
Q1.3
耶稣在复活和升天期间的四十天内对他的门徒们说了些什么？
Q1.4
当使徒们问耶稣准备何时复兴以色列国时
（a）他们希望什么（第6节）？
（b）为什么耶稣没有告诉他们神的国将在何时复兴（第7节）？
Q1.5
在第8节，耶稣告诉使徒们在他们领受了圣灵之后做什么？
Q1.6当耶稣升天时，天使对门徒们说话，告诉他们耶稣会再次返回。
（a）哪一节说了这样的话？（请写下来）
（b）经文上说“还要怎样来”是什么意思呢？
使徒们离开了耶稣，彼得谈论了加略人犹大及他如何背叛耶稣然后又自杀的。使徒彼得说诗篇（诗篇41：9，69：25和109：8）里讲到过犹大。这些诗篇是大卫在加略人犹大出世前约一千年时书写的。
Q1.7
大卫怎么能如此预言呢？
Q1.8
需要另一位使徒取代加略人犹大。 第21节和22节是怎么说这个人的？
Q1.9
他们在拈阉选出第十二个人之前做了些什么事？
注意：该章教导了几件重要的事情。
圣经教导
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1 耶稣从死亡中复活
第3节、30节 2 耶稣将返回到地球上来
第11节 3 神的国将以以色列为中心
第3节、6节 4 关于圣灵，该章教导： (a) 它是神的能力
第8节 (b) 主耶稣基督拥有它
第2节 (c) 神通过圣灵与他的先知们交谈
第16节 (d) 使徒们也能领受圣灵(这件事情发生在 五旬节上，记录在使徒行传第2章)
第5节 (e) 圣灵会帮助使徒们见证(传教)
第8节 |
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使徒行传 第二章
使徒行传一至二章的大事时间刻度表
将上述经文段落填入空格内。有些空格可能不止填写一个词。
Q2.1五旬节到了，_________都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起___________。
有些人认为使徒们____________但彼得告诉他们说神已倾倒下__________,就像先知_________曾经说过的那样。
他告诉他们有关_________（22节），他们已经从死亡中______了他。他感动大卫写下：“因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的_____见_____”（第27节和诗篇16：8－11）。
这不可能指大卫自己，因为大卫已经________,那时仍能见到他的坟墓，但因为大卫是先知，他在31节说到_________也不见朽坏。
Q2.2
为什么主耶稣基督没有继续死亡？
Q2.3
彼得告诉百姓他们应做什么事情？
Q2.4
受洗的人一起做了什么事？
该章应注意的要点罗列在下：
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1 关于耶稣基督 (a) 他是一个男人，获得了神的认可。因此，他的重要性不能等同于神。 22，30节 (b) 耶稣必须死。这是神计划的一部分。
23节 (c) 耶稣从死亡中复活。
24、27、31-32节 (d) 复活后他受到神的褒奖，并被赐予能力。
33节 (e) 拯救只有靠耶稣的名才能领受。
21节 (f) 耶稣就是基督，意思是被涂油膏为王，或弥赛亚。
36节 2 神向大卫应许，他儿子(耶稣)将在他的宝座上统治世界(也就是说，他将在耶路撒冷统治)。
另见撒母耳记7：12-1 3 即使像大卫一样的好人也不能上天。
34节 4 “灵魂”的意思是指活着的人。 41节 5 “Hell”指阴间，所以31节说耶稣不再在阴间了。
31节 6 那些希望归于耶稣并像他那样的人必须悔改，然后受洗。
38、41节 7 受洗的信徒必须通过一起掰饼纪念主耶稣的死亡。
46节 8 关于圣灵 (a) 该章告诉我们耶稣领受了圣灵
33节 (b) 使徒们和早期的信徒也拥有圣灵
1-4，16-18节 (c) 早期信徒接受了这种能力
38节 (d) 圣灵帮助门徒说方言
4节 |
31 节
我们被告知基督的灵魂不在阴间(“hell”)，基督的肉体也未见腐烂。所以基督的灵魂去了阴间。
什么是阴间(“hell”)？“阴间”这个词可以被翻译成“坟墓”或“被盖起来的地方”。所以可以说基督的灵魂没有在坟墓里。
但在说到他的“灵魂”时是什么意思呢？既然说灵魂去了阴间，不可能指不朽(不死)的主耶稣基督。圣经从未说过“不腐不朽的灵魂”。“灵魂”指生命或人。所以当说到他的灵魂时，指主耶稣基督自己。
这节经文仅指主耶稣基督没留在阴间。还有别的什么意思吗？第二部分(也未见他的肉体腐烂)表明主耶稣基督的实际肉体并没有腐烂，因为他已靠神复活了(32节)。
42节和46节—什么是“掰饼”？
经上告诉我们耶稣要他的门徒通过掰饼纪念他的死亡(请阅读哥林多前书11：23-34)。饼象征他的身体，酒帮助他们纪念他的血。饼没有变成他的身体。他还活着与门徒们在一起，怎么能让他们吃这饼呢？酒也没有变成他的血。它们是象征，帮助信徒纪念主耶稣所作的献祭(哥林多前书11：26)。
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使徒行传 第三章
Q3.1 彼得和约翰靠什么能力创造奇迹？
Q3.2 请完成下列填空：
彼得告诉他们说他们已杀死了耶稣（_____的主），神却叫他们___________。他再次告诉他们要_____归正。
Q3.3 第20节和21节说：“主也必差遣所预定给你们的基督（耶稣）降临。天必留他，等到万物复兴的时候……”。是不是说：
(a) 耶稣永远上天了？或者
(b) 一段时间以后耶稣会返回到地球上吗？或者
(c) 一段时间以后耶稣会从天上统治地球吗？
Q3.4 第25节回顾了神对亚伯拉罕作的应许(创世纪12：3)。亚伯拉罕的后代(犹太人)在哪方面受到了赐福？
Q3.5 “悔改和归正”是什么意思？
该章教导我们一些重要的事情：
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1 耶稣是神的儿子。
13节，26节 2 他必须死亡并从死亡中复活
15节、18节和26节 3 耶稣的传教很重要。（耶稣就是摩西在申命记18：15－18中所指的神） 4 耶稣将返回到地球上
20节，21节 5 神对亚伯拉罕的应许通过耶稣（“后代”）兑现（完成）
25节，26节 6 当神向亚伯拉罕作应许时耶稣在神的计划里
参见创世纪第十二章 6 灵魂会死（“灵魂”指生命或活着的人）
23节 7 归于基督的人必须首先悔改。
19节 8 不听神的话，不读神的道的人将被毁灭
23节 |
注：22节关于耶稣的预言（见申命记18：15，16），耶稣是被神复活的先知。请注意“从你们弟兄中间”的说法。这再一次表明耶稣在死亡之前是人，具有人性（见使徒行传2：22，耶稣，神许可的人）。
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使徒行传 第四章
Q4.1犹太人的领导为什么要钉死彼得和约翰呢（22节）？
Q4.2 第11节：石头指耶稣基督（另见马太福音21：42；诗篇118：22和彼得前书2：5-9）。最初石头发生了什么事？
Q4.3“已成了房角的头块石头”是什么意思呢？
Q4.4 第12节：靠什么惟一的名我们才能得救？
Q4.5 罗马福音13：1-7说我们必须顺从领导。为什么说彼得和约翰没有顺从大祭司和长老的做法是正确的（另见5：29）？
阅读25至28节，然后阅读诗篇第二章。诗篇写在耶稣诞生前约一千年，然而它却说百姓和统治者会联合起来反对神涂油膏的弥赛亚，也就是说反对耶稣（诗篇2：2）。所以在耶稣身上发生的事情并不是偶然的。它是神计划的一部分，神说不久就会发生（使徒行传4：28）。
31节记录了圣灵的另一次降临，使信徒们能说神的道，团结，乐于奉献。
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请将答案寄回到：
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请填写上你的参考编号：_____________________________________________
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使徒行传 第五章
Q5.1 亚拿尼亚和撒非喇将钱给了使徒们。他们受到了惩罚，因为他们说他们已将所有的钱都给了教会。
Q5.2 使徒们靠圣灵的能力创造许多奇迹的事情（见12-16节）
（a） 他们的治病失败过吗？
（b） 所有这一切对大祭司和犹太人领导有什么影响呢？
Q5.3 谁帮助他们出了监狱，他告诉他们什么话？
Q5.4 彼得告诉大祭司（和其他人）关于……
（a） 谁杀死耶稣？
（b） 为什么耶稣被复活和受到褒奖？
Q5.5 迦玛列是怎么说的（38-39节）
Q5.6 这些事对使徒们有什么影响（41-42节）？
29节说“顺从神，不顺从人，是应当的”。如果违背了神，使徒们就不会听从了当权者。只要不要求我们违抗神，我们就应听领导的话。
31节告诉我们因耶稣的死亡才有罪的赦免。
天使-天使是神的使者，总是做神希望做的事情。他们帮助那些信仰神并接受他的拯救的人（见希伯来书1：13-14;诗篇34：7）。天使不结婚（马太福音2：30），那些在神的国里有位置的人会成为天使一样，因而不死。
什么是“污鬼”（使徒行传5：16）？
很明显，污鬼与疾病有关，因为16节告诉我们，“他们全都得了医治”。如果你阅读马太福音8：16，17，你就会明白情况就是这样。“到了晚上，有人带着许多被鬼附身的人来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。”
马太福音8：17告诉我们，他做这一切是为了要应验先知以赛亚对他预言的话：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”所以第16节中“把鬼都赶出去”和第十七节中耶稣“代替我们的软弱，担当我们的疾病”是同一个意思。
那么圣书为什么要使用“污鬼”或“魔鬼”这些词呢？
1 这和魔鬼没有关系，因为这些词在希腊语中是完全不同的。希腊语说魔鬼的词用“DIABIKOS”时，指罪孽。希腊语说魔鬼（或污鬼）的词用“DAIMONION”时，指精神病等。（“DAIMONION”这个词在一些版本中被译成“恶魔”）。
2 当时的百姓不能解释诸如哑巴、癫痫症、耳聋等疾病，因为他们无法解释这些疾病。他们能够理解一条腿比另一条腿短就会跛足，但他们不能理解精神病等。所以他们就说病人有魔（或者说发疯）。他们甚至也这样说耶稣，因为他们不能理解他的能力和传教。
马太福音9：33和17：14-18告诉我们着魔的人有什么病。请阅读一下将它们找出来。
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使徒行传 第六章
有些信徒感到很忧虑，因为太多的时间化在了传教上，而忽略了寡妇们。所以就选出七个人照顾穷人。其中有个男人叫做司提反。
第3节和8节再次告诉我们圣灵是神的能力，允许司提反能够创造神迹、奇迹并与大异象说话。虽然他已被选出来照顾寡妇，但他没有停止传播耶稣。
耶稣和神赐予摩西的律法
神为了以色列民将律法赐予摩西。他在西奈山上赐予了十戒，以及关于百姓如何拜神和如何生活的其它律法。对于犹太人来说，这律法是极其重要的，仅管他们不能正确地遵循（见马太福音23，特别是第23节）。
大部分的律法都传教神的事情以及如何为主耶稣准备好子民。加拉太书3：24说，同“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”律法一直要起作用到基督来临。加拉太书3：25说，“但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”另外该章19节还说，“这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”
那蒙应许的子孙当然是耶稣。
自从耶稣时代起，百姓就无需遵循神赐予摩西的律法了，虽然理想极佳，如耶稣在马太福音5：17－48中所述。第一世纪的犹太人发现很难接受，因为律法及其所有的祭祀和仪式不适用，有些人甚至强迫外邦人去遵循。这就是第十五章大聚会全部的内容。
律法在哪一方面是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里？
律法告诉百姓什么是罪孽，所以当他们犯罪的时候就知道了罪。它还告诉我们需要献祭去“遮盖”罪孽。
到耶稣那里去的人要了解自己的罪，接受耶稣在为了我们罪孽死亡时所作的献祭。
为什么说现在无需律法了？
因为一个完全无罪的人（耶稣）一次献祭就足以使所有的人罪孽得到宽恕（见希伯来书9：24－28，特别是28节）。
我们怎样才能使自己的罪孽得到宽恕呢？
我们必须悔改并受洗，因为洗礼能清洗我们的罪孽（使徒行传22：16），并结束了我们侍奉自己的旧生活，开始侍奉神的新生活。所以我们“洗入了耶稣基督的死”。（请阅读罗马书第六章）。
Q6.1 为什么司提反有麻烦？
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使徒行传 第七章
司提反向百姓说明了神与犹太国的关系，从最早的犹太人亚伯拉罕开始。请仔细阅读该章，再回答下列提问。（后面的概述可能有助于回答问题，创世纪十二章、十三章对回答前面几个问题也有帮助）。
Q7.1 亚伯拉罕最初住在哪里？
Q7.2 神要他做什么事情？
Q7.3 神应许赐给亚伯拉罕什么？
Q7.4 亚伯拉罕获得了神对他的应许了吗？
Q7.5 约瑟为何要去埃及？
Q7.6 当他在埃及时谁帮助了约瑟？
Q7.7 摩西生于哪个国家？
Q7.8 天使从荆棘火焰中跟摩西说了什么？
Q7.9 为什么“神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰”呢？
Q7.11 为什么百姓发怒了（54节）？
Q7.12 司提反在死前看到什么了？
Q7.13 司提反在死前说什么了？
Q7.14 60节为什么说“他睡着了”？
神告诉亚伯拉罕离家，亚伯拉罕做了神要他做的事情。因为他服从了，神就应许亚伯拉罕，其中有一个应许是亚伯拉罕将继承（拥有）神指示给他的地（即现在的以色列）。
第5节说亚伯拉罕在活着的时候没有得到地，仅管神已向他应许过。那么亚伯拉罕在什么时候会有地呢？－在他从死亡中复活的时候，在耶稣返回到这个地球上的时候。
请注意亚伯拉罕被应许的地（以色列）在这个地球上，而不在天上某个地方。神的国将在地球上，神将会把他应许的东西赐予亚伯拉罕。
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亚伯拉罕
以撒
雅各
一个叫做 犹大 利未（等）约瑟
摩西是利未的后裔 大卫
所罗门 |
亚伯拉罕顺从神，神对他满意，并对他作了特殊的应许。 以撒也得到了神应许的赐福。雅各被赐予了“以色列”的称呼，所以他的后裔就是以色列的子民。 雅各被赐予了“以色列”称呼，所以他的后裔被称为以色列的子民。 约瑟由于他兄弟的憎恨而被卖为奴隶。后来他在埃及坐上了第二把交椅。 摩西生为一名埃及的王子。神拣选他去将以色列的百姓拯救出埃及。摩西被神赐予了十诫。 大卫是神选择出来的统治以色列百姓的王。所罗门为神建造了殿。 所罗门为神建造了殿。 |
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使徒行传 第八章
Q8.1 根据经文填空。有些空格可能需要填写多个单词。
在司提反死后，在________的大多数基督徒都受到了迫害，并分散到各处。______仍留在耶路撒冷。但正因为基督徒都分散到了各地，他们将福音的信息传播得更广了。
腓利（不是使徒腓力，而是七位执事中的腓利，使徒行传6：5）在______传教，百姓听了他的宣讲，看了他所行的_____于是就跟了他。当他们相信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，他们都受了洗，连____带____（第12节）。行邪术的西蒙也______并____________。
使徒彼得和约翰从_________来到撒玛利亚的新信徒身边，他们祈求这些新受洗的百姓能领受________，于是彼得和约翰就按手在他们头上。西蒙要把_____给使徒，因为他希望得到这种能力，可以赐人______，但彼得告诉他说________________________。
Q8.2谁告诉腓利上从耶路撒冷去迦萨的路？
Q8.3. 有一个衣索匹亚的人在读以赛亚书第53章。以赛亚书第53章讲什么？
Q8.4 当衣索匹亚人要求受洗时腓利是怎么说的？
Q8.5为了衣索匹亚能受洗他们二人都做了些什么？
Q8.6 你认为这个人是怎么受洗的―在他身上洒水还是将他浸入水中？
该章第一部分告诉我们：
1 在相信了腓利传教神的国和耶稣的工作后，男男女女（不是儿童）都受了洗。
2 传教士腓利（不是使徒腓力）不能赐给百姓圣灵的礼物，虽然他已用水为百姓施洗。
3 使徒们在祈祷和按手后能赐给百姓圣灵的礼物。
4 西蒙仅管已经领受了圣灵，但仍然不具备赐圣灵给他人的能力。这才是他希望从彼得和约翰那里得到的东西。
概括
看起来只有使徒们（还有神和耶稣）才有能力赐予他人圣灵的礼物，所以使徒们死后就没有人能传递圣灵的礼物了。
洗礼
衣索匹亚人一直在学习主耶稣基督和他的死亡，并要求受洗。第38节说，“腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。”39节说，“从水里上来……”。
洗礼就是完全埋葬在水里（完全浸在水中）。太监必须首先相信然后才能受洗。孩童不能“受洗”，因为他们不会悔改罪孽。圣经没有说过�